北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮
台江迎神祭
因為這次的活動
很多鄉親朋友看到我的第一句話都會問:你怎麼沒去唱歌跑來跳宋江陣喔!
其實我也可以不用跟人家出去曬得全身黑嚕嚕
我也不用搞到沒聲音
甚至我還可以跑活動賺錢
但我想這就是
冥冥中註定好的使命
一轉眼我也打20年了
因為繞境讓大家看到不一樣的佳群
我也認識好多粉絲朋友
甚至還有很多群迷跑來
為我加油為宋江陣加油
說不累是騙人的 但心中只想著池王爺.宋江爺 的榮耀
我在累都會撐著
這也是老師傅教我的 要讓大家聽到鼓聲就知道是什二佃宋江陣來了
雖然這次新進人員很多
但出門精神氣勢都不輸人家
你們真的很棒 短短的時間可以表現的這麼好
或許以後我的手可能也沒辦法這樣打了 但我會一直撐到沒辦法的那一天
什二佃南天宮宋江陣
我是高佳群
寫下一頁
熱血與榮耀的故事
台江迎神祭
駕前先鋒官
我們期待再相逢
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅狂人JoJo,也在其Youtube影片中提到,Joyce的IG : https://www.instagram.com/just_be_joyce/?hl=zh-tw FB: 邱怡澍Joyce914 選在這個時間出影片就是希望在本該參加西港刈香的這些日子看看蜈蚣 為了剪輯這個影片其實看了很多影片和資料 這個影片也是參考了很多資料 問了很多朋友整...
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///西港香蜈蚣陣百年首入府城///
三月瘋媽祖 昨天大甲媽祖已經起駕 明天白沙屯媽祖起駕
Joyce從4/11-4/19都會在寶島神很大陪大家遶境直播
不過今天在開工前一天 自己家鄉的活動一定要相挺
鹿耳門天后宮主辦的台江迎神祭
相較於年年都有的媽祖遶境
台江迎神祭是九年一科的超大盛典
一共遶境三天有約莫130間宮廟會來共襄盛舉
這次的另外一大看點就是
西港香蜈蚣陣首入府城
大家應該知道台南五大香
他們都有自己的蜈蚣陣 各有特色
但是明明都是在台南為什麼要說首入府城
這個我一開始也很疑惑 詢問之後才發現
原來這邊府城是指古老區域的劃分 而不是現在大家通稱台南
因為百足真人是特番 所以她走的路線也會不太一樣
這次就特別幫大家全記錄了祀典大天后宮的部份
特別意義不同
因為蜈蚣陣是由安溪宮 萬安宮 共同籌辦
而祀典大天后宮又是萬安宮的祖廟
所以除了蜈蚣陣之外他們這次也是回到祖廟添兵補將power up
#台江迎神祭 #西港香 #蜈蚣陣 #百年首入府城 #祀典大天后宮 #鹿耳門天后宮
鹿耳門天后宮
公塭里萬安宮 溪埔寮安溪宮 百足真人蜈蚣陣
台灣第一香~西港香-西港慶安宮
https://www.youtube.com/watch?v=16GMcY-jdj0
鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 Facebook 的精選貼文
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鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 狂人JoJo Youtube 的精選貼文
Joyce的IG : https://www.instagram.com/just_be_joyce/?hl=zh-tw
FB: 邱怡澍Joyce914
選在這個時間出影片就是希望在本該參加西港刈香的這些日子看看蜈蚣
為了剪輯這個影片其實看了很多影片和資料
這個影片也是參考了很多資料 問了很多朋友整理出來的結果
看完那些資料甚至更多的是感動~
三年一次的西港香遇到疫情只能延期辦理可以想見大家的失望
對我們來說 可惜~沒看到熱鬧
可是對他們而言 這是文化生活的傳承
這是生活的一部分
也可能少了一次的繞境 心裡就缺了一塊吧
看著之前的紀錄片
大家多麼期待這三年一次的盛事
忙著準備 拿出古董流傳百年的裝備
走在蜈蚣陣旁邊的爺爺奶奶說著自己小時候也坐著蜈蚣
滿溢著幸福的微笑
都讓我覺得這個文化非常了不起
雖然還沒有參加過西港刈香
不過很幸運在這次台江迎神祭一睹了蜈蚣陣的風采
希望疫情趕快過去 不要再線上懷念啦
讓西港刈香還有所有的活動都回到我們的生活中吧
#西港刈香 #蜈蚣陣 #百足真人
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封面照拍攝感謝 IG:lovetemple0000
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參考資料:
臺灣民間信仰影音數位平臺 youtube影片
https://www.youtube.com/watch?v=js3UI6oJ8_c
洪瑩發老師 部落格文章
https://storystudio.tw/article/gushi/din-tao-and-where-to-find-them/
鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
出版社粉絲頁: 前衛出版社
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鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「圖解台灣迎媽祖:一生必走一次的朝拜之旅」介紹
訪問作者: 楊宗祐
內容簡介:
一生必走一次的朝拜之旅,最精采、最完整的媽祖遶境朝拜之旅圖解書
全台媽祖遶境九大著名路線,以圖解方式帶您身歷其境走路關,看遶境儀式、看陣頭、看駐駕宮廟,無論看熱鬧看門道,更讓您直擊動感的遶境現場。
全台媽祖遶境九大著名路線全導覽:
[北台灣]
•台北城迎媽祖
原清代官祀台北府天后宮「金面媽祖」等全國宮廟神尊,穿越北城門,重返台北城天后宮遺址。
重點介紹之廟宇,歷年(2004~2013)主辦及駐駕宮廟特色:臺灣省城隍廟、松山慈祐宮、臺北關渡宮、臺北天后宮、南港富南宮、三芝福成宮、古亭南福宮、竹北天后宮、基隆慶安宮、板橋慈惠宮等。
•蘆竹龍德宮迎媽祖
出巡八天,四百多公里。
重點介紹之廟宇:蘆竹龍德宮到麥寮拱範宮等,每次路線由開基四媽擲筊決定。
•苗栗白沙屯拱天宮迎媽祖
出巡遶境至北港,四百多公里。
沿途重要廟宇:白沙屯拱天宮等。
[中台灣]
•大甲鎮瀾宮遶境進香
遶境中部台中、彰化、雲林、嘉義四縣,21鄉鎮市,近百座廟宇,三百多公里路。
重點介紹之廟宇:大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮等。
•彰化縣媽祖遶境
重點介紹之廟宇:員林福寧宮、社頭天門宮、田中乾德宮、埤頭合興宮、二林仁和宮、芳苑普天宮、王功福海宮、鹿港台灣護聖宮、伸港福安宮、芬園寶藏寺等。
•北港迓媽祖
重點介紹之廟宇:北港朝天宮等。
[南台灣]
•府城迓媽祖
每三年一次的「府城迎媽祖」,齊聚台南古都各庄頭十大原香媽祖。
重點介紹之廟宇(四天遶境路線駐駕宮廟):安平開臺天后宮、鹿耳門天后宮、土城鹿耳門聖母廟、大竹林汾陽殿、西港玉勅慶安宮、鹽水護庇宮、善化慶安宮、安定後崛潭湄婆宮、下林玉聖宮、三郊鎮港海安宮、三郊營仔腳朝興宮溫陵廟、媽祖樓天后宮、開基天后祖廟、開基共善堂等。
延伸活動:府城媽祖文化節(媽祖迎壽華會)、府城媽祖行腳
•台江迎神祭
不定期,由鹿耳門天后宮主辦,最近兩次分別為2005年及2012年。
重點介紹之廟宇:鹿耳門天后宮之六大姊妹廟(西港慶安宮、大內石子瀨天后宮、安定許中營順天宮、安定蘇林村湄婆宮、善化茄菝天后宮、新寮鎮安宮)等。
•澎湖天后宮海上出巡
台灣極具特色的海上島嶼遶境進香活動
沿途重要廟宇:澎湖天后宮等。
作者簡介: 吳漢恩
南臺科技大學休閒事業管理所碩士。曾任臺南市文化古蹟導覽解說發展協會總幹事、臺灣休閒遊憩學會專案助理、文化部文資局(原文建會文資總處)區域型文化資產活化計畫專案研究員、阿里山森林鐵路阿里山車站、竹崎車站站務長。
作者簡介:楊宗祐
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士。長年從事地方文化與民俗研究,曾任臺南市大觀音亭祀典興濟宮文教組長,《觀興》季刊執行編輯,現為安南鄉土文化工作室執行長、臺南市新和順保和宮執行祕書。
鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 #問請問台南可信的廟! - 靈異板 | Dcard 的推薦與評價
大天后宮單純拜拜擲杯求心安普濟殿池府千歲有在問事辦事需先預約 ... 中信金融管理學院):土城聖母廟、鹿耳門天后宮(體弱者不適)、四草大眾廟(體 ... ... <看更多>
鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 台南土城正統鹿耳門聖母廟 - Facebook 的推薦與評價
台南土城正統鹿耳門聖母廟, Tainan, Taiwan. 76513 likes · 8810 talking about this · 447014 were here. 正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前,因奉祀鹿耳門媽祖而興建 ... ... <看更多>
鹿 耳門 天 后宮 問 事 在 Re: [問路] 鹿耳門聖母廟到底那裡不同? - 精華區Tainan 的推薦與評價
※ 引述《jack283 (kusunoki)》之銘言:
: ※ 引述《lewistsai (brothers gogogo)》之銘言:
: : 位在顯宮里的鹿耳門天后宮祀奉媽祖的年代早於土城媽祖廟
: : 廟宇的年代也比土城來得久遠(鹿耳門天后宮建廟時,土城還在台江內海)
: : (土城聖母廟原名保安宮,是主祀王爺的廟宇,後來才把主祀神明改為媽祖)
: : 後來因為超大豪雨帶來的洪水,使得曾文溪改道,沖毀了鹿耳門天后宮
: : (這也才有在中元節舉行的所謂的『水仙宮寄普』)
: : 開基鹿耳門媽也被洪水沖走,後來被土城撿到
: : 因為開基鹿耳門媽現在是供奉在土城,所以土城方面便一直以『正統』自居
聖母廟據稱其媽祖是鄭成功登陸台灣的船仔媽
登陸之後置於鹿耳門
現在改稱
原本鹿耳門在鄭成功未來台灣時就有奉祀媽祖
鄭成功來台灣增建加上清朝增建的文武館有了文武館媽
鹿耳門天后宮請到的是文武館其中一尊媽祖
而聖母廟有原本的開基媽(元朝)和文武館之一的媽祖做鎮
(但元朝媽祖的當時的製作技巧和風格不太可能如聖母廟廟志的軟身媽祖)
鹿耳門天后宮的廟志
沒有提到「水仙宮寄普」的由來
但聖母廟有提到
是因為神像都被聖母廟請走而不願意提以這件事情嗎
所以...很多事情都是人在做的
就我個人而言比較相信學者派的
: 好像不太一樣。
: 鹿耳門的開基媽應該是在顯宮,土城撿到的只是香爐跟一些建材。
: 古鹿耳門天后宮在沖毀之前,開基媽就先被當地庄民請出來。
: 原本鹿耳門一地已毀於洪水,庄民攜帶開基媽往南逃,
: 安定下來之後,將媽祖安奉在爐主家,成為現在的顯宮。
: 剩下大尊的鎮殿以及其他神像比較難運,就由三郊請出,
: 並雇船經由竹筏港運河,將眾神像運到府城的三郊總部水仙宮寄祀。
: 因為神像都跑來了,水仙宮同時也接來鹿耳門原本在辦的臺江普渡,
: 就是「水仙宮寄普」的由來。
: 後來日治時期,水仙宮被日本政府拆除一大半拿來蓋防空設施,
: 鹿耳門眾神像就遷到海安宮去(海安宮也是三郊相關產業之一),
: 寄普事宜也一同遷過去,後來成為「海安宮寄佛」的由來。
: 日治末期或戰後初期(這我就不太確定),由於古鹿耳門天后宮一直遲遲未能重建,
: 而原本就撿到一些天后宮古物的土城庄,
: 便希望能夠將眾神暫時迎回庄廟「保安宮」(主祀五府千歲)奉祀,以庇祐該庄。
: 由於土城是臺江浮覆地當中最大的庄頭,
: 既然土城有此誠意,海安宮也就順理成章將神像讓土城奉請過去。
: 民國40年代,臺灣大學歷史系教授楊雲萍來此考察鄭成功登陸地點,
: 田調之中,獲知古鹿耳門的開基媽就在顯宮,因此以此為起點,
: 推測鄭成功登陸地、荷蘭時代的鹿耳門嶼、清代的鹿耳門港、古鹿耳門天后宮等等地點,
: 就在顯宮的北方不遠處。
: 正統之爭就從這裡開始。
: 後來,臺南市政府甚至要撥款贊助興建鄭成功登陸紀念碑,更引來兩地互爭,
: 兩邊都說自己才是繼承自古鹿耳門天后宮的正統,
: 廟宇正不正統確實很重要,小則正名與歷史問題,大則牽扯到廟宇及庄頭聚落的發展,
: 因此雙方人馬才會在這個問題上如此投入。
: 後來的發展是,一般認為,
: 顯宮雖然有學者背書,但畢竟人少,不太能發聲,就算是重建大廟宇,也是很後來的事。
: 土城庄頭較大,影響力也比較廣,所以之後登陸紀念碑是蓋在土城那邊。
: 顯宮有開基媽,土城有其他神尊,哪邊繼承正統本來就有討論空間,
: 不過比較誇張的是土城,硬要把清代的鹿耳門港位置,凹成是在土城那邊。
: 土城的位置,在清代中葉前都還在海裡面,這種說法似乎有點硬凹過頭。
: 然而直到現在,兩廟還是針鋒相對,
: 從舉辦活動就可以明顯看出來較勁意味十足,
: 雙方爭正統,搞得全臺灣都知道,也成了臺南市的活招牌。
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