本劇改編自漫畫作家左萱的同名作品《神之鄉》,劇中徹底還原漫畫設定的大溪百年社頭文化,
去年拍攝時正好疫情解封,才有機會在關聖帝君誕辰遶境活動中取景。故事講述離家多年的大學生夏志薰(李玉璽飾),在大三暑假回到了睽違七年的故鄉桃園大溪,在過程中逐漸找回遺忘的童年,並逐步解開與家人間的多年心結的故事。
這種公廟文化的劇,總是讓小編忍不住想到《陣頭》,《神之鄉》裡也有兩派「遶境表演」的競爭,分別由王識賢與李李仁領頭詮釋。
https://www.youtube.com/watch?v=QPiXtgSZ5Ss
同時也有59部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅創意油管 IDEAS TUBE,也在其Youtube影片中提到,台灣廟宇文化興盛 大大小小的廟宇遍佈全台各地 但有些廟千萬不要亂拜、亂求 小心求到最後卻讓自己斷送了性命! 到底該如何分辨拜的是「陽廟」還是「陰廟」呢? ⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄ 加入創意油管官方 li...
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#會員專屬 現今桃園以南的手工製香師傅幾乎快要消失...宜蘭香鋪己文堂第二代接班人林建宏感嘆,製香師傅薪水在他父親的年代,每人可拿4到6萬,但30多年來只有微幅上漲,手工也漸漸被機械代替。
年僅30出頭的馨心齋創辦人陳冠彣,看見台灣製香業式微,從小對公廟文化有興趣的他,在25歲那年放棄科技業的工作,開始拜師學藝做香。
【香達天聽/減香減不去職人魂 手工製香師「燒出台灣味」】
https://bit.ly/3aJSVPF
公廟文化 在 陳治雄市議員粉絲團 Facebook 的最佳貼文
敬拜福德正神聖誕千秋~
新竹市土地公廟文化裡當屬西區客雅聯里一帶最為壯盛且集中,亦是當地節日裡最為熱鬧的一天,只見家家戶戶焚香設案熱鬧非常。
特感謝寶雅宮、仁福宮、青南宮、南福宮及成福宮盛情邀請,
謹代表 陳治雄議員前往致意,誠心焚香祝禱國泰民安,風調雨順,平安順心...
公廟文化 在 創意油管 IDEAS TUBE Youtube 的最讚貼文
台灣廟宇文化興盛
大大小小的廟宇遍佈全台各地
但有些廟千萬不要亂拜、亂求
小心求到最後卻讓自己斷送了性命!
到底該如何分辨拜的是「陽廟」還是「陰廟」呢?
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00:00 開場
00:15 陰廟
00:47 如何分辨陰廟和陽廟
02:01 陰廟和大廟的差別
03:09 在陰廟求玩卻意外過世
04:09 何時才知道拜陰廟的代價要付出什麼?
04:51 拜拜時要準備哪些供品?供品的份量怎麼抓?
05:20 十八王公
05:44 泰國最陰的陰神 幽魂娜娜
06:35 老師探訪鬼妻廟
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#陰廟 #陽廟 #幽魂娜娜
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本週台南/嘉義/雲林 三天兩夜親子小旅行
入住了良文旅一館,這已經不是第一次來了
位於台南火車站附近,深受學生和背包族的喜愛
主要CP值很高,租摩拖車很方便!
入住前先去了嘉義親子景點『冷研碳索館-氣體觀光工廠』
有泡泡樹、乾冰瀑布,利用乾冰設計的小遊戲
另有氣泡飲、DIY,讓孩子來到這除了可以玩樂、DIY之外
甚至可以動手做冰棍球,馬上就可以在旁邊打起球來,十分有趣~
營造出夢幻空間,瞬間進入白茫茫的世界中,讓愛拍照的人拍不停!
吃在地人推薦的「老地方麵食館」
隔天一早去土地公還願
接著『牛稠子車站公園』→『瓜瓜園地瓜生態故事館』→『大目降文化園區』→『等咧粉圓(五妃概念館)』
吃了一直很想吃的『VTCC BBQ烤雞』,終於被我們訂到了!
這一家一定要提早三個月訂才能吃得到唷!
果真如大家所言,超級好吃~放冷了更好吃
最後一天離開『良文旅一館』之後
回程安排到雲林『古坑鹿營親子農場』
裡面可以餵動物、戲水、滑草、親子設施、美拍
十分有趣~~
🎈本集大綱片段整理
00:00 開頭
00:17 開頭介紹
01:04 冷研碳索館-氣體觀光工廠
02:00 老地方麵食館
02:10 良文旅一館
03:44 土地公廟還願(良文旅二館旁)
04:36 牛稠子車站公園
05:03 瓜瓜園地瓜生態故事館
06:23 大目降文化園區
06:43 等咧粉圓(五妃概念館)
06:55 VTCC BBQ烤雞
07:36 離開良文旅
07:56 古坑鹿營親子農場
#台南小旅行 #台南 #旅遊VLOG #蓉蓉 #小伊亞 #小海 #台南3天2夜 #嘉義 #雲林 #良文旅 #VTCC_BBQ烤雞 #台南火車站 #旅遊 #travel #鹿營親子農場 #冷研碳索館_氣體觀光工廠
公廟文化 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
本集廣告與「圖文不符上課囉」合作播出
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#陰廟 #拜拜
各節重點:
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼?
03:14 台灣有哪些常見的陰廟?
04:25 陰廟的禁忌?
05:26 為什麼有人要拜陰廟?
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟?看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟?看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:Althea
|腳本:Althea
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→維基百科:陰廟:https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科:孤魂信仰:https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究>國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜:https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例>國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢:https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究-以八斗子地區為例>國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍:https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心>國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智:https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神:以臺北市松山大眾爺廟為例>國立清華大學 人類學研究所 雷峰:https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮:https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部>宗教知識+>宗教神衹>有應公:https://bit.ly/3ykYzBa
→台灣宗教百景>鷄籠中元祭:https://bit.ly/2Vu37qw
→你家附近有陰廟?背後隱藏先民血淚史:https://bit.ly/3CkVV0S
【 延伸閱讀 】
→圖文不符粉絲專頁貼文:https://bit.ly/2WQmLxB
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公廟文化 在 #宮廟文化- YouTube 的推薦與評價
副瀨富安宮#五府千歲#朱府千歲#義愛公#蘇府王爺#阿駿說故事#三哥仔爺#八之神駿 ... 八之神駿#攝影#vlog #信仰#宮廟#宮廟文化#阿駿說故事. ... <看更多>
公廟文化 在 台灣宮廟文化分享園地 - Facebook 的推薦與評價
台灣宮廟文化分享園地. . Public group. . 3.6K members ... 座西北向東南,供奉開天仙人、女媧娘娘、九天玄女三尊神像,並謂「星天壇」又稱仙人公廟, ... <看更多>
公廟文化 在 Fw: [問卦] 宮廟文化是不是台灣的毒瘤? - 看板PublicIssue 的推薦與評價
心得:
本篇為版友 empire大的同標題分享,內容提供了台灣日本時期的宮廟慶典文化
影片,同時也提到台灣宮廟文化轉變的可能原因,相當有趣。本文同時為中華民國
環保署推動宮廟減香的相關文章,提供給關心台灣在地文化議題的版友參考。
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1PSM9m0I ]
作者: empire (大臺灣帝國) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 宮廟文化是不是台灣的毒瘤?
時間: Fri Jul 21 10:09:49 2017
※ 引述《paupauGO (泡泡)》之銘言:
: 宮廟文化
: 對早期漢人移民社會的台灣,宮廟成為地方凝聚力的指標,提供娛樂,社交的重要功能
: 可是肥宅我左思右想,一年去廟裡拜拜大概就只有過年的時候,平常根本不會跟宮廟有
交
: 現代的宮廟給我的印象大概只剩,乩童,神棍,燒金紙很沒意義,黑道,政治角力,8+
9
: 請問宮廟文化是不是阻礙台灣進步的絆腳石?
: 有沒有宗教系大神能出來打一下我的臉@@
: -----
: Sent from JPTT on my Asus ASUS_Z017DA.
其實早期的臺灣宮廟慶典文化,
是神聖、莊嚴、大眾化的,
也是臺灣文化的本體。
先看看這兩支日治臺灣時期的繞境慶典影片,
1930 臺南繞境
https://youtu.be/7qClzhfEqR8
1937 臺北大稻埕繞境
https://youtu.be/VFgKgKldoQ8
畫面中我們可以看到,
慶典就是祈求神明庇祐、全城一起歡慶。
地方的仕紳、頭人,
會以身作則誠心捐獻,
祈求風調雨順、國泰民安。
所有的服裝、陣式、音樂、禱文、建築,
都有一定的規範。
而儀式慶典就是構成一個國家或民族文化很重要的部分,
大家看看希臘的神殿、日本的神社、泰國的佛寺、義大利的教堂、墨西哥的亡靈節、紐西
蘭的毛利舞,
人類文明本身就是從宗教信仰的儀式開始發展。
我們再來看看日本時代臺灣宮廟的建築照片,
基隆媽祖廟
臺北保安宮
臺北劍潭寺
臺北龍山寺
彰化龍山寺
臺南西來庵 ( 余清芳西來庵事件後被拆除 )
從這些照片,
我們可以看出當時臺灣人的信仰中心,
是莊嚴而神聖的空間場所,
是世代臺灣人傳承的文化場所。
而且根據現存臺北保安宮和鹿港龍山寺的照片看來,
以前臺灣的宮廟信仰根本不是現在這麼俗艷和扭曲,
建築都相當講究,
用色質樸、典雅、精美。
現臺北大龍峒保安宮 ( 2003 年得過聯合國教科文組織文化保存獎 )
現彰化鹿港龍山寺
當時還有專門研究推廣臺灣文化的特輯、專刊,
立石鐵臣。繪
《民俗臺灣》雜誌
去除掉後期變質的黑道介入、宗教斂財、情色俗化,
臺灣人的文化其實就如日本時代所看到的,
是我們自己民族的文化底蘊。
紅龜粿、石獅、竹馬、暮鼓晨鐘、臺語禱念、漢字祭文、南北管、道士、嗩吶、月琴、廟
口獻神布袋戲、歌仔戲、廟埕廣場,
這些,就是我們臺灣文化的部分底子。
那麼,問題來了。
什麼時候開始變質的呢?
臺灣文化受到戰後部份去臺灣化的政策影響後開始變質。
國民政府於民國37年公布《查禁民間不良習俗辦法》,
引起當時社會譁然。
明令禁止的項目有崇拜神權迷信,
而『崇拜神權迷信』包含以下行為:
一、以卜巫、星相、巫覡﹑勘輿為業者。
二、崇奉邪教開堂惑眾者。
三、供奉淫神藉以斂財者。
四、設立社壇降鸞扶乩者。
五、舉行迎神賽會者。
六、妄造符咒、圖讖、預言,或散布此類文字、圖畫者。
七、印刷或販賣傳播迷信之書籍、傳單及圖畫者。
八、藉符咒、邪術醫治傷病者。
九、假託神權迷信,從事其他非法活動或秘密結社者。
反正只要跟臺灣本地文化連結的都要禁止,
但是禁止迎神賽會對於當時的臺灣人也不太能接受,
省諮議會臺北市黃啟旺等4名議員,
曾建議當局勿用權力嚴禁迎神賽會,
以加深官民之隔閡而動搖民眾對國家之忠誠。
一部分的仕紳頭人、知識分子被殺、流亡,
剩下的知識分子因為避免仕途、事業受影響,
也盡可能的避開主持廟務活動,
上層支持著臺灣文化的人消失了,
下層黑道、地方角頭逐漸滲入。
臺灣語言開始被視為低俗而不入流,
臺灣戲劇開始被京劇、川劇取代,
臺灣樂器也逐漸被所謂的國樂代替。
臺灣文化開始出現斷裂,
以前是全庄、全城同慶,
戰後是掌握資源的中高份子排擠、迴避、鄙視原本屬於臺灣的文化。
這也許就是鳩佔鵲巢、乞丐趕廟公,
漸漸地,
平和、莊嚴、神聖的臺灣文化變得劣質、俗艷、迷信。
我們該做的應該是重新掌握臺灣信仰文化的詮釋權,
讓這些文化恢復以往榮光。
這些文化,
是臺灣建構民族性和自我認同很重要的一部分,
《返校》、《通靈少女》都是奠基在臺灣文化之上的優秀作品,
《返校》城隍廟大殿畫面
《通靈少女》海報
日本動畫《攻殼機動隊》甚至出現過臺灣宮廟文化的大量畫面,
https://youtu.be/FN7LW2UEQZg
這些文化,
包含臺灣漢人宮廟信仰和臺灣原住民歲時祭儀,
是我們在國際上的身份識別,
不應該被有心人士掌控話語權。
臺灣文化本身沒有錯,
有錯的是錯誤使用臺灣文化的人。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.78.152
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1500602992.A.012.html
兩個一樣的孩子,
一個享盡師長資源,表現越來越好;
一個被冷落,還要被師長指責你就是歹囝啊!
你認為這是什麼原因造成的呢?
※ 編輯: empire (223.137.78.152), 07/21/2017 10:28:37
那為什麼水準逐漸變差?內外因素為何?
願聞其詳。
臺灣西拉雅人碰到荷蘭人槍炮火藥,
西拉雅人被征服佔領,
我認為不應該把錯全推到西拉雅文化不夠強身上,
文明發展本來就不會是同一個起跑點。
※ 編輯: empire (223.140.148.130), 07/21/2017 10:33:27
美國華盛頓紀念碑是源自埃及文明的方尖碑,
您也要說美國人無恥嗎?
日本的寺廟源自中國的唐式建築,
您也要說日本人無恥嗎?
文化本來就會因流傳而轉化再生。
不要自己沒文化,
就認為全臺灣都沒文化。
歡迎用道理和證據辯駁。
像這種要求我從來沒見過。
其實這篇文章根本無關民進黨,
我完全是站在臺灣歷史的角度下去書寫,
既然你要求了,我只好拿出你想看的證據。
國民政府於民國37年公布《查禁民間不良習俗辦法》,
引起當時社會譁然。
明令禁止的項目有崇拜神權迷信,
而『崇拜神權迷信』包含以下行為:
一、以卜巫、星相、巫覡﹑勘輿為業者。
二、崇奉邪教開堂惑眾者。
三、供奉淫神藉以斂財者。
四、設立社壇降鸞扶乩者。
五、舉行迎神賽會者。
六、妄造符咒、圖讖、預言,或散布此類文字、圖畫者。
七、印刷或販賣傳播迷信之書籍、傳單及圖畫者。
八、藉符咒、邪術醫治傷病者。
九、假託神權迷信,從事其他非法活動或秘密結社者。
反正只要跟臺灣本地文化連結的都要禁止,
但是禁止迎神賽會對於當時的臺灣人也不太能接受,
省諮議會有這樣一份文件:
臺北市黃啟旺等4名議員,
建議當局勿用權力嚴禁迎神賽會,
以加深官民之隔閡而動搖民眾對國家之忠誠。
這樣的背景,
讓倖存的知識分子對於廟務只能推辭,
避免仕途或事業受累。
你還想知道什麼嗎?
只能繼續盡力書寫臺灣史了。
國民政府於民國37年公布《查禁民間不良習俗辦法》,不然這是誰訂的辦法?
對,棒球也是類似的情況。
黑道把持宮廟是一天造成的嗎?
前因後果是什麼?
請你認真看完文章再來辯論,
這裡這麼多人在看,
請你拿出知識分子科學人該有的態度。
『一部分的仕紳頭人、知識分子被殺、流亡,
剩下的知識分子因為避免仕途、事業受影響,
也盡可能的避開主持廟務活動,
上層支持著臺灣文化的人消失了,
下層黑道、地方角頭逐漸滲入。』
您有看到這一段嗎?
蔣渭水的父親就是廟公,
蔣渭水少年前都在家裡跟著父親主持廟務活動。
辜顯榮長年是臺北保安宮和劍潭寺的最大納捐者。
李梅樹本身就是三峽祖師廟的建築者。
夠嗎?你也可以查看看其他人。
你自己的提問是『哪位知識分子從宮廟活動起家』,
不是問我『誰被打壓』或『跟不良條例打壓有關』,
請你先確定好『自己要問什麼』再提問,
否則我不再回應你語焉不詳或邏輯混亂的提問,
因為你不是真心想了解,
只是要打迷糊仗,謝謝。
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: jetalpha (36.236.146.163), 07/21/2017 16:25:04
※ 編輯: jetalpha (36.236.146.163), 07/21/2017 16:31:58
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